война

С чего начинается война? /Две лични писма от Украйна и Финландия/

Публикувам в блога две писма от моята електронна поща. Те са част от кореспонденцията между Марин Ангел Лазаров от Финландия и Тамила Ермакова от Украйна.

Уважавам тази размяна на мнения между високоинтелигентни люде. Техният поглед отвътре, от полето на военните действия върху геополитическите конфликти ни дава възможност да проникнем в битието, страданията и мисловните тревоги на хората и общностите, въвлечени чрез политически манипулации в братоубийствено изтребление.

Помествам писмата със съгласието на Марин Ангел Лазаров, поет, филисоф и историк-българин, който живее във Финландия и твори на руски език. Преди няколко години Марин гостува на мои студенти, които останаха очаровани от неговата личност!
/Проф. Кръстьо Петков/

Капиталистите направиха отстъпки не от щедрост, а от страх от бунтове /Дейвид Гребер/

Интервюто се препечатва от сайта "Гласове"

Автор: Серж Кагански, lesinrocks.com

***

"Има силен трудов морал, който смята, че този, който не се трепе като прокълнат, нищо не заслужава; има и силен морал на дълга, който смята, че този, който не плаща дълговете си, е лош човек. Тези два комбинирани морала правят така, че се работи много: капиталистическата идеология гледа добре на това и то позволява да се връщат дълговете. Но това води до огромен вътрешен конфликт в капитализма". Това обяснява Дейвид Гребер в последната си книга - "Дългът - 5000 г. история".
***

Дейвид Гребер е антрополог, историк, университетски преподавател, но също и американски активист, който пише трудове за анархизма и е участвал в създаването на движението "Окупирай Уолстрийт". В книгата си "Дългът - 5000 г. история" той показва, че дългът е не само съвременен феномен, но и финансово понятие с много дълга история. Дългът е финансирал армиите и завладяването на древните империи, преди да стане през ХVIII в. едно от главните оръжия на имперския и колониален капитализъм, а след това, в края на ХХ в., главното средство за доминация на силните държави над слабите и на богатите над бедните. В този вдъхновяващ труд сред хиляди други неща научаваме, че шумерите (иракчаните) са измислили заема с лихвен процент или че капитализмът се ражда с първите финансови институции доста преди индустриалната революция и нейната реална икономика. Дейвид Гребер припомня, че днес всички (държави, хора...) са принудени да плащат дълговете си... с изключение на американските финансови институции и трезора. Той сравнява дълга с обещание, което според него не си длъжен да изпълниш и което би трябвало да се предоговаря, ако този, който е взел заем, се окаже в невъзможност да се издължи напълно. Но капиталистическата система прави така, че дълговете на слабите към силните не подлежат на договаряне: така гърците са с нож в гърлото, забит от европейската тройка, докато задлъжнелите американци, които са най-ниско в социалната стълба, биват изгонвани от домовете си.

***